第46节_诗经及解释_孙良申

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4、《素冠》：放下是福

【原文】

素冠

庶见素冠兮1,棘人栾栾兮2，劳心抟抟兮3。

庶见素衣兮，我心伤悲兮，聊与子同归兮。

庶见素韠兮4。我心蕴结兮5，聊与子如一兮。

【注释】

1庶：有幸。素冠：白帽。古礼法居丧穿白色表示哀悼。

2棘：瘦，栾栾：瘦弱的样子。

3抟抟tuan：忧愁劳苦的样子，

4韠bi：蔽膝，类似围裙。

5蕴结：心里郁结放不开。

【经典原意】

幸见这戴着白帽的人，身体瘦弱面容憔悴，内心忧愁哀伤。

幸见这穿着白衣的人，我内心悲伤痛苦，甘愿与他一同死去。

幸见这穿着白围裙的人，我内心郁结悲闷，甘愿与你同赴黄泉。

【当代阐释】

放下是福

亲人离世，留下撕肝裂肺的痛楚等待自己孤独地品尝。刻骨的思念让诗人形容枯槁，看到穿着孝衣的人，渐趋平静的心情又涌起哀愁的巨涛，恨不得与亲人共赴黄泉，以解心中的郁结。

人有悲欢离合，亲情的永久离别引起生命的痛感。而这种悲伤不在于死亡，在于由死亡所引起的亲情的缺失。由缺而痛，并非由亡而痛。

所以我们在体验别人的死亡，总容易忽略事情的本真，只关注表象。因为我们容易让感性的冲动引领自己的思考。七情六欲，搅作一团。沉陷其中，忽而放声大笑，忽而长歌痛哭，痛快地倾泻着自己的情感。

《菜根潭》说：“草色花香，游人赏其真趣；桃开梅谢，达士悟其无常。”对于亲人的死亡，痛定之后，需要考虑下一步该怎样走，是继续放纵情感，沉湎于悲痛，还是走出痛苦的阴影，重新审视这带来悲痛的死亡。

死者长已矣，生者的悲歌不能永远的唱下去。

亲人的去世，并非要留下痛苦，更重要的还是对死亡的感悟。

存在即合理，大自然在你的生命历程中安排各种死亡，不是为了折磨你，不是为了令你畏惧，而是让你明白死亡，理解死亡，坦然面对最终的死亡。

扔掉挂碍，轻装前进，将生活过的更有意义，这才是生命存在的价值。

佛说，放下是福。

【国学故事】

雁

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